剛柔流空手道

圓形與直線融合的剛柔流空手道 

 

在空手道發展的歷史上來說，那霸手的發展可以說是比較晚期的，而越晚發展的拳術，通常其技法的DNA就越複雜，但是能夠將具備複雜DNA的技法化繁為簡，創造出去蕪存菁新技法的人，通常就必須是一代名師才能勝任，而剛柔流空手道的創始者宮城長順師父就是這樣具代表性的人物。

剛柔流源自沖繩那霸手，而那霸手的創始人一般公認是東恩納寬量，他出生於1853年，少年時代正是德川幕府倒台、廢藩置縣的混亂時代，17歲時由於對琉球唐手非常嚮往，因此前往求教於久米地區的新垣世璋，久米地區自明朝以來大多數是來自福建移民所形成的聚落，因此久米地區的唐手術大多數是傳承自福建地區的太祖拳、五形拳等南少林拳種，在琉球演化成"泊手"這種拳種，與唐手佐久川及琉球宮廷武師松村宗棍直接向中國武官交流學習而來的"首里手"拳種相比，久米地區形成的"泊手"，技術特色更縮小為南少林拳種，而這種拳就是東恩納寬量最初所接觸的。

 

那霸手名師：東恩納寬量

由於當時傳授武術的風氣是在一種極秘密的情況下進行，通常都是家族式的傳授，外人想學武都是非常困難的，就算入了門，亦難得到真傳，1874年由於追求深造，東恩納寬量便想到中國福州學武，但是究竟跟誰學習似乎現在也很難查證，目前部份剛柔流研究者以型的打法去對照比較，推斷東恩納寬良在福州學的應該是屬於白鶴拳當中的鳴鶴拳，這一點很容易從套型的特色上理解，但至於跟誰學習就必須嚴加考證了。

後來東恩納回琉球後就在那霸地區教拳，由於他的武名遠播，因此很多人想跟他學習，其中包括了宮城長順，後來宮城成為了東恩納的愛徒，並在東恩納的推薦下於1915年前往福州學拳，據說剛柔流的轉掌就是宮城根據在福州所學的白鶴六氣手所改編而來，與目前流傳在台灣的白鶴方七娘十二氣手可以說有些類似。

1916年東恩納病逝，宮城長順承繼了他的道場，並成為那霸手的代表人物。

1927年，近代柔道之父嘉納治五郎應沖繩柔道協會之邀到沖繩，在觀看過宮城長順道場的學生表演空手道後，深深被空手道的武技所吸引，回到東京後便創制了“講道館之型”，而其中很多拋投之方法是與當日其在宮城道場裡所看到的示範一樣，所以可以推測今日柔道對練之型深深受到宮城長順傳授的對手拆解之型所影響。

宮城長順後來成為剛柔流空手道的創始人，他在1930年從武備誌裡的〝拳法大要八句〞：
 
人心同天地  血脈依日月
法剛柔吞吐  身隨時應變
手逢空則入  馬進退離逢
目要視四向  耳能聽八方
 
在這八句裡，其中“法剛柔吞吐”中，宮城長順喜歡“剛柔”二字包含了“陰陽協調及力度技巧”之意，故把其所教授之流派稱為“剛柔流”。

 

剛柔流創始人：宮城長順

剛柔流空手道的特色就是將圓形的開手技法與直線的閉手技法融合，在福建白鶴拳我們看到的是以圓形居多的招式，而太祖拳或與其類似的松濤館空手道我們看到的是直線居多的招式，而剛柔流空手道剛好都具備這兩種特色，同時在呼吸吐納術上，也傳承了來自鶴拳法的呼吸吐納術，因此可以說東恩納寬量以年輕時學習的久米唐手為基礎，加上去福州學習的鶴法概念與技術，融合成為那霸手的架構，而宮城長順則將它更加現代化與精簡化，因此今日剛柔流的套型並不多，但是每一套型都具備它的歷史淵源與實用性，甚至於許多套型的名稱仍然採用福建話為發音，例如：

碎破(SAIFA)；即福建話的"獅法"
制引戰(SEIENCHIN)；即福建話的"青鷹陣"
四向戰(SHISOCHIN)；即福建話的"蟋蟀陣"
等等

剛柔流空手道已經成為世界上很大的空手道流派，現在已經可以證明它與福建白鶴拳及廣東詠春拳具有類似的源流，只是在宮城長順這位優秀的師父將技術系統化與精簡化，更能夠讓學習的人達到最好的效果，這一點相信是傳承自南少林的其他拳術所望塵莫及的。

 

本文引用自vtec-honda - 圓形與直線融合的剛柔流空手道